《沧州名人园拒魏忠贤李莲英入园 传递“正能量”》、《李莲英缺席河北沧州名人堂 负责人称其为世人不齿》12日经中新网发出后引起广泛关注。连日来，媒体纷纷发表评论文章，河北沧州社会各界也力挺名人堂，认为应坚持正面宣传沧州、传递历史“正能量”。
史料显示，魏忠贤，河北肃宁县人，明末大宦官，因其自称“九千岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”；李莲英，直隶河间府人，慈禧太后宠爱的太监，亦被人称“九千岁”，是清末最有权势的宦官。历史上的二人将中国“宦官专权”这一奇特现象发挥到了极致。
作为甄选名人堂入选名人的主要文化单位，沧州市广电新局负责人王玉芳说，沧州名人堂繁荣了本地区的文化环境，是当地向上文化的物质载体，同时也顺应了十八大以来“发展文化产业要坚持正确导向”的总体方针。在甄选名人堂沧州历史人物的工作中，并没有意识形态上的偏见。
她表示，不会回避魏忠贤、李莲英作为沧州历史名人的客观事实，二人能在历史上留下浓墨重彩的一笔，也说明其有不凡之处，其所作所为更应让后世之人引以为鉴。拒绝魏、李入选名人堂是沧州各界坚守历史底线的正确选择，更是正确认识文化道德的集中体现。
对于魏忠贤和李莲英是否应该入选沧州名人堂，来自沧州市民和网络的声音也有趋同之势。
市民白女士表示“不应该入选”。她认为，沧州自古多慷慨之士，是“侠义之城”。魏忠贤、李莲英若入选名人堂虽然会吸引社会目光，但绝对不会有正面的宣传效果。
刘倩是一名当地在校大学生。她表示，魏忠贤和李莲英虽然是大奸大恶，但也是沧州名人，能提升本地文化知名度，但如果入选名人堂“会让人感觉不伦不类！”
网友“雅集茶具”在微薄上写道，“来自沧州的明代奸臣魏忠贤、清代太监李莲英则因形象负面被拒之门外，没有入选当地名人堂。历史证明，人真的可能会遗臭万年的！”
沧州师范学院历史系教授以爽认为，魏忠贤、李莲英的成名经历是特定的时代产物。作为一个特殊群体，他们身心受到过摧残，心理上有扭曲，反应了中央集权制社会的制度弊端，不能起到“文化风向标”的作用。当前有不少地区以地方轶事为噱头，靠“卖丑”提升知名度，是对当地历史的“大不敬”。沧州名人堂拒选魏忠贤、李莲英的行为值得肯定。
记者留意到，截至15日，百余家新闻网站转载了中新网的稿件。连日来，媒体也纷纷发表评论文章，对沧州名人园的做法表示肯定。
北京晨报发表里工的署名文章说，我们赞赏沧州名人馆的做法。文章认为，沧州的做法很有“气节”，在流行文化搭台经济唱戏、不少历史名人被从“撂荒”多年的故纸堆里请出来为家乡再做贡献的情势下，“沧州名人堂”拒绝明代宦官魏忠贤、清代宦官李莲英，声言要“正面宣传沧州”的做法，颇值得我们尊敬。
中国网发表署名文章认为，沧州名人堂拒绝魏忠贤值得称道。文章说，历史人物的是是非非，只是在历史发展过程中慢慢形成的。至于所谓的负面人物，也仅仅是相对而言。但是，明代宦官魏忠贤、清代宦官李莲英，至少在现在这样一个评判标准和历史结论下，不符合“先贤”的标准。而假如将此二人选入“名人堂”，招来非议事小，造成社会的负面影响事大。
红网也发表了题为《魏忠贤缺席沧州“名人堂”是常识的回归》的署名文章。文章说，一个民族如何对待自己的历史，如何评价历史上的各种人物，不仅关乎过去，更影响未来。沧州名人堂却偏偏逆“时尚”而动，这与其说是故作清高，毋宁说是一种对历史的敬畏，对底线的坚守。